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- unity清代陶瓷 六方盖罐 造型独特，呈六方形，其线条刚直硬朗又不失流畅，转折处过渡自然，体现出造型上的规整与严谨。罐盖与罐体严丝合缝，契合度高。胎体早期细腻坚致，后期工艺有所下滑。装饰上，青花、粉彩皆有，色彩丰富，图案精美，将实用与艺术巧妙融合，承载着清代独特的审美与文化内涵。
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- 骨笛是笛子的一种，又称鹰笛或鹰骨笛，由鹫鹰翅骨等动物骨骼制成，流行于我国西藏、青海等地。骨笛发音准、音质好，可吹奏旋律，是藏族等民族喜爱的自娱性吹奏乐器，已有约8000年的历史，是我国最早的乐器之一。
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- unity五彩鼓腹兽耳百鹿尊模型 五彩鼓腹兽耳百鹿尊 五彩鼓腹兽耳百鹿尊，清代，高46、口径18 、腹径38.2 、底径24.5厘米。此尊大口、云耳、圆腹下垂，矮圈足，肩两侧有对称的兽头耳，器身饰五彩山林百鹿图。因为“鹿”与“禄”谐音，“百鹿” 即“高官厚禄”之意，所以百鹿图也是古代常用的装饰纹样。 此尊通景绘五彩百鹿纹饰，整体画面以苍松山石为背景，姿态各异的小鹿在山石密林间奔跑、憩息、觅食，嬉戏于山间，饮水于清流，画意生动，栩栩如生,意趣盎然。画面中峰峦雄伟，松枝遒健，颇有松岩撑天之气势。相比之下，形态轻盈、细小可人的梅花鹿更衬托出景观之宏大。百鹿尊以五彩绘制而成，双兽耳涂红彩，巨松苍翠欲滴
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- unity张衡雕像模型 早年经历：张衡出身于南阳郡的世家大族，但家道中落。他自幼聪慧好学，16岁后离开家乡到外地游学，先后到过长安、洛阳等地，结识了许多学者，学习了《五经》等经典著作，还对天文、历法、机械制造等产生了浓厚兴趣。
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- unity芦笙模型 芦笙的历史悠久，早在周朝已有记载。据《吕氏春秋·遇合篇》记载，古代越人喜欢吹的籁亦称“龠”，与后来侗族对芦笙的称谓相同，说明芦笙可能是由古代越族的器乐——龠传承下来的。它发源于越国，流传至贵州古州（今榕江），后发展至湘、桂、黔三省交界的所有侗族地区。在苗族地区，芦笙也被广泛传承和使用，成为苗族人民表达思想感情的重要纽带和奋进向上的精神支柱。
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- unity苗族传统服饰1 苗族服饰种类繁多，据不完全统计多达200多种样式，且年代跨度大。主要由童装、便装、盛装组成，其中盛装最为华丽，是苗族节庆、婚嫁等场合的重要服饰。苗族服饰的基本特征是男装简朴女装豪华，传统女装丰富多彩、灿烂夺目，以裙装为特色。女装中，除部分着大统裤外，其余都着裙装，尤其是百褶裙，是苗族服饰的风格基点。
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- unity三鸟铜尊模型 三鸟铜尊 从展厅的第一件文物到这件兽面纹三鸟铜尊，我们见证了青铜器从发展、成熟乃至鼎盛的辉煌成长和商代匠人们高超的铸造工艺。这件兽面纹三鸟铜尊，于1952年在辉县褚邱出土，1958年8月入藏我馆。高16厘米，腹围15.4厘米，口径20厘米，底径12.5厘米，敞口，宽肩，鼓腹，圈足。颈部饰有弦纹，肩部铸有卧鸟三只间饰夔龙纹。腹部饰有兽面纹，圈足饰有夔龙纹并有三个镂孔。 尊，是我国古代祭祀时使用到的酒器。这件三鸟铜尊造型独特，铸造工艺复杂，形象生动传神，并且充满着神秘之感，在器物的肩部铸有三只形象生动的突起卧鸟形象。而这三处突起的卧鸟，大大增加了铸造的难度。因此有专家认
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- unity盖碗 盖碗是流行于清代的饮茶用具，用盖碗喝茶，一手把碗，一手持盖，一边以盖拨开漂浮于水面的茶叶，使整碗茶水上下翻转，轻刮则淡，重刮则浓，细品香茗。使用盖碗又可以代替茶壶泡茶，可谓当时饮茶器具的一大改进。
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- unity中国古代戏剧旦角色模型---生旦净末丑 在中国传统戏剧中，“旦”是指女性角色的总称，是戏曲表演中的重要行当之一。旦角的表演风格多样，根据角色的性格、年龄、身份等特点，可分为多种类型。以下是一些常见的旦角类型： 1. 青衣（正旦） 特点：青衣是旦角中的主要类型，通常扮演端庄、严肃、贤淑的中青年妇女，如大家闺秀、贤妻良母等。表演风格庄重、内敛，唱腔优美、婉转。 妆容与服饰：以青色长衫为主，妆容素雅，头戴发髻，常佩戴简单的头饰。 代表角色： 京剧《霸王别姬》中的虞姬 京剧《锁麟囊》中的薛湘灵
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- unity石磬，简称“磬”，是中国古代的一种石制打击乐器和礼器。它起源于劳动工具，最早用于乐舞活动，后成为历代帝王、上层统治者的重要礼器。石磬造型古朴，制作精美，音色清脆悦耳，是中国传统乐器“八音”中“石”的代表。
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- 陶埙是中国最古老的吹奏乐器之一，用陶土烧制而成，有卵圆形、葫芦形等多种形状。它音色古朴、醇厚，既可独奏又能合奏，是历代宫廷雅乐的重要乐器。最早的陶埙可追溯至7000多年前的河姆渡文化时期，随着时间的推移，埙的音孔逐渐增多，演奏技巧也更加丰富。
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